[align=center]((رأيك بيهمني))[/align]

شكراً أخ حسن ممكن تنزل منها بعض الأبيات مع ذكر الشاعر لو سمحت
أنا مهتم كثيراً بمثل هذه الأبيات ... جزيت الخير..

بكره بنزل أبيات أكثر إنشا الله
حاسبي يحتاج إلى نظام جديد

عبودة,
اسم الشاعر "محمد وفا"
و هي كمان بيت من نفس القصيدة

أمية أمة أمت بأمتها .......... فأمها كل أمي من الأمم

طيب بيت هالشعر حافظته من زمان مين بشكله

أشارت إلى بكم بكم بكم بكم بكم ما بكم ما بالكم تتدعوا البكم

مشكور أخ حسن .. وأنا أنتظر المزيد زمردة, عجزت ... ممكن التشكيل لو سمحت مشكورة

لا تعليق

بس بصير حط " بكم " تاسعة ؟؟؟

عبودة,
تكرم ... و هي التشكيل

أشارت إلى بُكْمٍ بِكُمٍّ بِكُمْ بَكَمْ .... بَكَمْ ما بِكُمْ ما بالُكُمْ تتدعوا البَكَمْ

بُكْمٍ: جمع أبكم
بِكُمٍّ: كم القميص
بِكُمْ: للسؤال
بَكَمْ: خَرَس

فارس, أهلييين بمديرنا الكريم ... أكيد بصير و هي وحدة تاسعة "حمص ترحب بكم"

طيب و هي كمان مما أحفظ و بعتقد إلها علاقة بالجناس

طرقت الباب حتى كلّ متني ... فلما كلّ متني كلمتنــــــي
فقالت: أياسماعيـل صبـــــرا ... فقلت: أياسما عيل صبــري

يلا مين بيشرحها

كلّ : تعبَ
متني : كتفي
كلمتني : حادثتني
أيا : حرف نداء
اسماعيل : اسم لرجل , منادى
أيا : حرف نداء
سما : اسم البنت التي كلّمها , وأظن أنه منادى مرخم مثل أفاطم
أو يا سعا والمقصود ( فاطمة , سعاد )
عيلَ : نفدَ بالدال لا بالذال
والباقي مفهوم ...
بالانتظار زمردة ... لك التحيّة والاحترام

عبودة و فارس وزمردة لكم جزيل لشكر نورتو المشاركة بمروركم وهذة القصيدة كامله :
سلم سلمت على سلمى بذي سلم واسأل سليمى عن المحبوب في الخيم
وبادر الراح من راحاتها فلقد حيا بها الحيا الأحياء من إضم
واخلع عذارك فيها غير معتذر واترك وقارك فيها غير محتشم
وحل عقد الولا من حجر حجرتها فقد أبى حكمها في الحل والحرم
وحلها فحلى التحليل حليتها واقتضها من قضايا الحكم والحكم
والثم لثام ثمام حول حلتها طابت به نسمات الطيب في النسم
واندب لها كل ندب فاء عن فئة بين الندامى لها ندب من الندم
حليلة لذوي الأرحام مانعها أباحها لهم في الأشهر الحرم
أكرم بها ابنة العنقود نسبتها كريمة أصلها من كرمة الكرم
طافت حميا الحمى في الحان فاسع لها سعيا على الرأس لا سعيا على القدم
نفيسة النفس في أنفاسها وجدت نفوسنا نفس الرحمن في الرحم
أدارها في وجوب من دوائره فأمكنت من وجود قام بالعدم
حديثة السن في بسط يركبه لكن لها قدم في سابق القدم
حسناء أسماؤها الحسنى سمت فلها في حسنها شيم من أحسن الشيم
قيومها الحي روح الأمر قام به فروحها باعث الأرواح في الرمم
سبوحة سبحتها كل ناطقة صلت عليها وعنها الدهر لم يصم
قدوسة قدستها كل عاقلة وهللتها أولو الإلهام والهمم
أمية أمة أمت بأمتها فأمها كل أمي من الأمم
صلى لها كل موصول بوصلتها أحيا الظلام بنور الوتر لم ينم
راقت ورقت وقد راق الزجاج بها كأنه فيه معنى قام بالكلم
تجردت فهي ما حلت بمنقسم كلا ولا اتحدت في غير منقسم
توحدت وهي في الآحاد ما اتحدت أقسمتُ ما قسمت قسما لمنقسم
خصت بها عين جمع الجمع وافترقت حتى لقد عمت الإنعام بالنعم
قديمة عتقت في الدن عاتقة شابت وما شابها شين من الهرم
رقت فراقت لعين الجمع نظرتها وأسمعت نغمة الراووق للصمم
هي الشمول تجلت في شمائلها في كل عين تجليها وكل فم
روح بها راحت الارواح ما جليت إلا تجلت بها الأنوار في الظلم
رقيقة في اصفرار ما بها سقم تفيد كل فؤاد صحة السقم
حلت لروحي فحلت حيث حللها كأنما روحها ممزوجة بدمي
تلُم بالروح في لي الملام بها فراحة الروح بين اللوم واللمم
طافت مع الطيف والإنسان في سنة لاحت لأحلامنا في يقظة الحلم
في مزجها آية جاء الخليل بها تلوح في الليل بين الماء والضرم
تمثلت وهي روح اللَه في بدل من شكل عيسى لذات الصون والعصم
فكلم الناس في مهد الهدى وبها برى وأبرا وأحيا دارس الرمم
فيها تدلى لروح الروح حين دنا منها بها الآية الكبرة فلا تهم
بسمل بها إن تلوت الفتح مفتتحا ختما على بيعة الرضوان واستلم